lunes, 15 de junio de 2009
La mujer campesina china "vale menos que un pollo" según presidenta de escuela rural.
http://www.youtube.com/watch?v=8GOuyOuNeOE
Pekín (China), 5 mar (EFE), (Imagen: Marta Miera).- La mujer campesina "vale menos que un pollo" en la sociedad rural china, tradicional y anquilosada, donde es considerada un ser inferior y sin derechos, denuncia a Efe Luo Zhaohong, presidenta del Centro de Educación Mujeres Rurales de Pekín.
La mujer china más rica del mundo gracias a reciclar papel
La mujer más rica del mundo que hizo su propia fortuna se llama Zhang Yin, es china y tiene una fortuna de 3.4 mil millones de dólares, sobrepasando a Oprah Winfrey y J.K. Rowling, autora de Harry Potter.
¿Pero porque comentar esto en un blog de ecología y medio ambiente?
Fácil, la compañía de Yin, de la cual ella posee el 72%, compra los desperdicios de papel de Estados Unidos y los procesa para venderlos en China como papel. Increíble en muchos aspectos.
Productores de papel en Estados Unidos arrasan con bosques cada año para producir papel virgen. Por su parte los chinos compran los desperdicios de papel para crear papel nuevo. Claro esta que toda historia tiene su lado obscuro. Se teme que este nuevo esquema de comprar desperdicios de papel en China se deba a la increíble deforestación que se lleva a cabo en China y que no tienen un plan para reforestar todos esos terrenos.
Pero no entraremos en esa materia, lo interesante de todo esto, es ver como el ser ecológico puede generar muy buenas sumas de dinero, a parte de ayudar al medio ambiente, tarea en la que tenemos que enfocarnos todos los días, reciclar papel es una bueba idea y fácil de hacer.
Protección de los derechos de las mujeres y los niños en China
En la vieja China, la mujer no tenía derecho a participar en los asuntos políticos. Después de la fundación de la nueva China, los derechos de las mujeres a la participación y a la administración de los asuntos estatales y sociales están garantizados conforme a la ley, elevándose sin cesar el nivel de su participación. El porcentaje de diputadas a la I Asamblea Popular Nacional, convocada en 1954, fue del 11,9% y entre los diputados a la IX Asamblea Popular Nacional, electos en 1998, figuraron 650 diputadas, lo que suponía el 21,81% del número total. En la I Conferencia Consultiva Política Nacional, los miembros del sexo femenino ocuparon un 6,6% del total y en la IX Conferencia Consultiva Política Nacional figuraron 341 mujeres, representando el 15,54%. De los representantes del XV Congreso Nacional del Partido Comunista de China, 344 son mujeres, siendo un 16,8% de la totalidad. Actualmente, entre los dirigentes del Estado figuran 4 mujeres, en el Consejo de Estado trabajan 18 ministras y viceministras, y en todos los grupos dirigentes del Partido y de los gobiernos de 31 provincias, regiones autónomas y municipios directamente subordinados al Poder central de todo el país se cuenta con la participación femenina, cuyo número total es un 46,47% más elevado que hace cinco años. A finales de 1997, entre los funcionarios de los órganos estatales, y el personal administrativo y técnico de empresas e instituciones estatales, 13.838.000 personas eran mujeres, representando el 34,4%.
En la vieja China, las mujeres tenían pocas oportunidades de ser empleadas. Ahora, además de los derechos, iguales que los hombres, al trabajo y al empleo, disfrutan de los derechos a igual salario por igual trabajo y a la protección laboral particular conforme a la ley. En 1949, en todo el país sólo había 600.000 empleadas y obreras, el 7,5% del número total de los empleados y obreros. En 1998, 340.670.000 mujeres servían en algún puesto de trabajo. Esta cifra fue el 48,7% de la población empleada social, y superior al promedio mundial del 34,5%. En las zonas rurales de China, de los 450 millones de mano de obra, 320 millones se dedican a la producción agrícola lo que supone el 71%, y de estos últimos, 210 millones son mujeres ocupando el 65,6%. Sólo en cinco países del mundo, el salario de la mujer llega al 80% del salario del hombre, y en China el salario del sexo femenino alcanza al 80,4% del salario del sexo masculino. Las trabajadoras son objeto de atención especial durante menstruación, embarazo, parto y lactancia. Las empleadas y obreras parturientas disfrutan de un permiso de maternidad de tres meses manteniendo su salario normal.En la vieja China, el 90% de las mujeres eran analfabetas. En 1997, la tasa de analfabetismo femenino se redujo al 23,2%, llegando al 8,5% entre las jóvenes y las de edad adulta. El ingreso en las escuelas de las niñas en edad escolar subió del 15% en 1949 al 98,86% en 1998, y se garantizó en lo fundamental el derecho de las niñas a recibir la educación obligatoria. Desde 1990, la diferencia entre los niños y las niñas escolarizados se ha reducido del 1,28% al 0,1%. En China, en 1998, el nivel de educación del sexo femenino era de 6,5 años per cápita. La proporción representada por las estudiantes pasó del 19,8% en 1949 al 38,3% en 1998 en los centros docentes superiores regulares; del 26,5% en 1950 al 46,5% en 1998 en las escuelas secundarias; y del 28% en 1951 al 47,6% en 1998 en las escuelas primarias. A finales de 1998, en la Academia de Ciencias de China y en la Academia de Ingeniería de China existían 62 académicas femeninas, lo que suponía el 6% del total, y un porcentaje superior al de otros países del mundo.
El estado de la salud de las mujeres chinas mejoró notablemente. En 1949, únicamente había, en todo el territorio nacional, 9 centros sanitarios para mujeres y niños, con pocas camas de hospital y escaso personal. En 1998, funcionaban 514 hospitales de cuidados materno-infantiles y de obstetricia con 87.000 camas de hospital y 82.000 empleados sanitarios, y 2.724 centros de salud para mujeres y niños con 88.000 empleados sanitarios. En forma preliminar, se ha constituido una red de asistencia médica para mujeres y niños, que cubre casi todo el territorio nacional. En los primeros años de la nueva China, el servicio médico y sanitario era muy atrasado. Se recurría en general a métodos anticuados en la asistencia al parto y la tasa de mortalidad de embarazadas y parturientas llegó al 15‰. En 1998, existían, en todo el país 47 hospitales de obstetricia, 108.634 médicos, y el número de comadronas profesionales aumentó de 13.900 personas en 1949 a 48.696 personas y las comadronas del área rural se totalizaron en 310.000 personas. Las parturientas ingresadas llegaron al 66,8%. Los partos asistidos con la nueva metodología en el ámbito rural fueron el 94,5% y la mortalidad de embarazadas y parturientas descendió al 0,562‰. La esperanza de vida de las mujeres se elevó de 36 años en 1949 a 73,2 años en 1997, 4,5 años más que la de los hombres y 8 años por encima de la esperanza de vida de 65 años de las mujeres del mundo que anunció la ONU para el año 2000.
China aplica medidas efectivas para impulsar el servicio médico y sanitario de los niños y garantizar su salud y vida. En 1949 existían en todo el país 5 hospitales infantiles con 139 camas de hospital. En 1998, China ya tenía establecidos 37 hospitales infantiles con 9.808 camas de hospital y 60.446 pediatras. Además, en más de 15.000 hospitales, a niveles de distrito y superiores, se han instalado departamentos de ginecología, obstetricia y pediatría. La incidencia del tétano en los neonatos bajó al 0,27‰. La mortalidad de los neonatos descendió del 200‰ en los primeros años de la nueva China al 33,2‰ en 1998 y la de los niños menores de 5 años fue del 42‰. El estado de salud de los niños chinos mejoró de forma evidente. En 1997, las tasas de mortalidad de los niños menores de 5 años por diarrea y pulmonía descendieron respectivamente el 67,8% y el 44,6% respecto al año 1991. La incidencia y la mortalidad por el sarampión bajaron el 98,1% y el 99% en comparación con el 1978. La tasa de vacunación planificada para los niños de un año de edad llegó al 96% contra el bacilo de Calmette-Guérin; al 96%, contra los bacilos de tos ferina, difteria y tétano; al 97%, contra la poliomielitis; y al 95%, contra el sarampión.
Se elevó rápidamente el nivel de la educación infantil. En 1990, el ingreso en guarderías infantiles de los niños de 3 a 6 años fue del 32%; a finales de 1998, había en todo el país 180.000 guarderías infantiles con 24 millones de niños registrados, estando el ingreso de los niños que iban a empezar sus estudios en escuelas primarias al año siguiente en torno al 70%. Según una encuesta de muestreo entre los alumnos del primer curso de escuelas primarias de todo país el 94,8% de ellos habían recibido educación preescolar.
jueves, 11 de junio de 2009
Las mujeres de China: Atrapadas entre las antiguas costumbres y un mundo nuevo
Relato de una turista: Wendy McElroy
Acabo de regresar de una meteórica gira de 19 días por China, una nación sorprendente que se abalanza hacia usted con energía y contradicciones.
Por ejemplo, China está finalizando el proyecto de la Represa Tres Gargantas, una de las hazañas de ingeniería más grandes de la historia; no obstante sus hoteles de cinco estrellas advierten no beber de sus canillas y aconsejan a los huéspedes lavarse sus dientes con agua embotellada.
China está luchando para restaurar, en muchos casos para reconstruir, sus 6.000 años de historia deliberadamente destruida por la Revolución Cultural de 10 años de Mao. Al mismo tiempo, se esfuerza por convertirse en moderna y occidental. Nada expresa la contradicción entre lo viejo y lo nuevo tan claramente como la condición de las mujeres.
Así, entre los interrogantes que empaqué con mis maletas estaba el de “¿cómo es ser una mujer en la China moderna?”
Las respuestas definitivas no emergieron. Por algún motivo, casi nadie habló con franqueza. Incluso en conversaciones individuales, nadie criticó la política gubernamental excepto en comentarios al margen en los cuales las reservas fueron fuertemente implicadas. En vez de con respuestas regresé con instantáneas mentales e impresiones de cómo específicas mujeres viven dentro de una cultura en pugna. (Como un preparativo de las Olimpiadas de 2008 en Beijing, un número de chinos sin precedentes hablan en la actualidad un inglés pasable lo que posibilitó tales impresiones).
L. trató el dilema de pertenecer a “la generación sándwich”—una generación definida por la política de un solo hijo de China. Como hija única, ella y su esposo cuidan de cuatro abuelos que envejecen así como también de su propio hijo. No hay ningún hermano ni hermana para compartir la carga de los padres mayores. No hay tías o tíos para la generación más joven. Ella y su esposo cargan con toda la responsabilidad.
Típicamente, L. no criticó a la política de un solo hijo. En realidad, corrigió algunas ‘equivocaciones’ occidentales. Por ejemplo, a la gente de campo a menudo se le permitía un segundo nacimiento si el primer hijo era discapacitado, mujer, o de algún otro modo indeseable.
Así y todo, L. describió cómo la “dura” medida poblacional surgió de un programa fallido anterior. Durante la Guerra de Corea (a la que denominó ‘la guerra anti-estadounidense’) Mao se convenció de que un conflicto a gran escala con occidente era inevitable. Urgió a la gente a tener hijos a fin de armar un enorme ejército. Fueron ofrecidos incentivos financieros pero cuando la población explotó y ninguna guerra ocurrió, el gobierno abruptamente pasó de un extremo del control de la población al otro.
En una fábrica de alfombras estatal, observamos a mujeres en telares (nunca hombres, al parecer) tejiendo a mano las exquisitas alfombras de seda por las que China es renombrada. La ‘duración’ de una tejedora es de 12 a 15 años durante la cual ganará entre $80 y $100 al mes. Una alfombra puede insumir 18 meses para estar terminada, hacienda que la producción de toda una vida como tejedora sea de alrededor 10 alfombras.
Un supervisor nos aseguró que las mujeres reciben un descanso cada 30 minutos de modo tal que sus manos no resulten dañadas por el movimiento repetitivo. Pero permanecimos en un área durante casi una hora y ninguna dejó de trabajar.
Mientras visitaba el salón de ventas, observé que una alfombra se vendía por $10.000.
Consideré adquirir una pequeña pero inmediatamente me di cuenta de que no podía dejar que mis perros duerman o tengan accidentes sobre un año de la vida de otra persona.
J. se inquietó ante una pregunta de nuestro grupo: “¿las esterilizaciones forzadas aún tienen lugar en China?” La respuesta: no ocurrían; jamás ocurrieron”. Esto, pese a la circunstancia de que el 1 de diciembre, un tribunal chino volvió a condenar al activista Chen Guangcheng a cuatro años y tres meses por documentar casos de abortos y esterilizaciones forzadas.
El interrogador presionó acerca de la bien documentada brecha de sexos en las tasas de nacimientos, es decir, el hecho de que nacen en China muchos más niños que niñas, en gran medida debido a la tecnología de selección de sexo utilizada por los padres. Se nos dijo que no existía ninguna brecha de sexos. Después de todo, en la actualidad era ilegal que un medico informe a los padres del sexo de un niño por nacer. Luego, en uno de estos comentarios informativos al margen, agregó, “por supuesto, usted siempre puede sobornar al medico”.
La última palabra para comprender a las mujeres chinas modernas, sin embargo, es que son chinas. Están atrapadas en el omnipresente estado de animo chino que fluctúa entre un complejo de superioridad y uno de inferioridad.
Por todas partes usted oye que China es la civilización más antigua, la población más grande, la muralla más larga... Al mismo tiempo, escucha que China es una nación primitiva que desesperadamente precisa aprender de occidente.
El cambio de estado de ánimo está reflejado en su actitud para con los occidentales.
Las mujeres chinas tanto desprecian como procuran explotar el materialismo de los extranjeros, todo eso al tiempo que lucen blue jeans.
Toda China parecería buscar la aprobación de occidente a la vez que se inquieta por cada desaire posible.
Sin ánimo de insultar, el incidente que mejor captura esta sensibilidad china involucra un baño público. Como otro preparativo para los Juegos Olímpicos, China está modernizando un aspecto que aparentemente ha despertado las críticas foráneas: sus baños. Los baños chinos son calificados en la actualidad de una a cinco estrellas. En algunas atracciones turísticas, placas del gobierno fuera de las instalaciones ya identifican la calificación con una hilera de pequeñas estrellas.
En una excursión temprana, otra mujer y yo fuimos a un baño tradicional no calificado donde encontramos un palangana poco profunda empotrada directamente en la tierra sin un sistema de desahogote u algún otro equipamiento familiar. Nos quedamos perplejas. Mi compañera sacó su cámara fotográfica para capturar “el color local”.
Detrás nuestro, una mujer bramaba en inglés; gritaba enfurecida, “іEsto es lo que le van a mostrar a sus amigos, que China es un baño!” Ningún propósito así se nos había pasado por la mente pero huimos tan culpables como nos acusaban.
¿Somos culpables como se nos acusa? ¿Las mujeres occidentales miramos a la sociedad china y a nuestras contrapartes como si se tratasen de algo ‘inferior’? Si menospreciamos a las mujeres, entonces estamos equivocadas. Una y otra vez, conocí mujeres que se aferraban a cada oportunidad a su alcance: por una educación, para practicar el inglés, para realizar una venta. Tenían en abundancia aquellos que me preocupa perder: apremio.
Al final, la pregunta más importante acerca de las mujeres chinas fue empacada sin ser respondida en mi maleta de regreso. “¿Dónde estarán dentro de 10 años?”
Acabo de regresar de una meteórica gira de 19 días por China, una nación sorprendente que se abalanza hacia usted con energía y contradicciones.
Por ejemplo, China está finalizando el proyecto de la Represa Tres Gargantas, una de las hazañas de ingeniería más grandes de la historia; no obstante sus hoteles de cinco estrellas advierten no beber de sus canillas y aconsejan a los huéspedes lavarse sus dientes con agua embotellada.
China está luchando para restaurar, en muchos casos para reconstruir, sus 6.000 años de historia deliberadamente destruida por la Revolución Cultural de 10 años de Mao. Al mismo tiempo, se esfuerza por convertirse en moderna y occidental. Nada expresa la contradicción entre lo viejo y lo nuevo tan claramente como la condición de las mujeres.
Así, entre los interrogantes que empaqué con mis maletas estaba el de “¿cómo es ser una mujer en la China moderna?”
Las respuestas definitivas no emergieron. Por algún motivo, casi nadie habló con franqueza. Incluso en conversaciones individuales, nadie criticó la política gubernamental excepto en comentarios al margen en los cuales las reservas fueron fuertemente implicadas. En vez de con respuestas regresé con instantáneas mentales e impresiones de cómo específicas mujeres viven dentro de una cultura en pugna. (Como un preparativo de las Olimpiadas de 2008 en Beijing, un número de chinos sin precedentes hablan en la actualidad un inglés pasable lo que posibilitó tales impresiones).
L. trató el dilema de pertenecer a “la generación sándwich”—una generación definida por la política de un solo hijo de China. Como hija única, ella y su esposo cuidan de cuatro abuelos que envejecen así como también de su propio hijo. No hay ningún hermano ni hermana para compartir la carga de los padres mayores. No hay tías o tíos para la generación más joven. Ella y su esposo cargan con toda la responsabilidad.
Típicamente, L. no criticó a la política de un solo hijo. En realidad, corrigió algunas ‘equivocaciones’ occidentales. Por ejemplo, a la gente de campo a menudo se le permitía un segundo nacimiento si el primer hijo era discapacitado, mujer, o de algún otro modo indeseable.
Así y todo, L. describió cómo la “dura” medida poblacional surgió de un programa fallido anterior. Durante la Guerra de Corea (a la que denominó ‘la guerra anti-estadounidense’) Mao se convenció de que un conflicto a gran escala con occidente era inevitable. Urgió a la gente a tener hijos a fin de armar un enorme ejército. Fueron ofrecidos incentivos financieros pero cuando la población explotó y ninguna guerra ocurrió, el gobierno abruptamente pasó de un extremo del control de la población al otro.
En una fábrica de alfombras estatal, observamos a mujeres en telares (nunca hombres, al parecer) tejiendo a mano las exquisitas alfombras de seda por las que China es renombrada. La ‘duración’ de una tejedora es de 12 a 15 años durante la cual ganará entre $80 y $100 al mes. Una alfombra puede insumir 18 meses para estar terminada, hacienda que la producción de toda una vida como tejedora sea de alrededor 10 alfombras.
Un supervisor nos aseguró que las mujeres reciben un descanso cada 30 minutos de modo tal que sus manos no resulten dañadas por el movimiento repetitivo. Pero permanecimos en un área durante casi una hora y ninguna dejó de trabajar.
Mientras visitaba el salón de ventas, observé que una alfombra se vendía por $10.000.
Consideré adquirir una pequeña pero inmediatamente me di cuenta de que no podía dejar que mis perros duerman o tengan accidentes sobre un año de la vida de otra persona.
J. se inquietó ante una pregunta de nuestro grupo: “¿las esterilizaciones forzadas aún tienen lugar en China?” La respuesta: no ocurrían; jamás ocurrieron”. Esto, pese a la circunstancia de que el 1 de diciembre, un tribunal chino volvió a condenar al activista Chen Guangcheng a cuatro años y tres meses por documentar casos de abortos y esterilizaciones forzadas.
El interrogador presionó acerca de la bien documentada brecha de sexos en las tasas de nacimientos, es decir, el hecho de que nacen en China muchos más niños que niñas, en gran medida debido a la tecnología de selección de sexo utilizada por los padres. Se nos dijo que no existía ninguna brecha de sexos. Después de todo, en la actualidad era ilegal que un medico informe a los padres del sexo de un niño por nacer. Luego, en uno de estos comentarios informativos al margen, agregó, “por supuesto, usted siempre puede sobornar al medico”.
La última palabra para comprender a las mujeres chinas modernas, sin embargo, es que son chinas. Están atrapadas en el omnipresente estado de animo chino que fluctúa entre un complejo de superioridad y uno de inferioridad.
Por todas partes usted oye que China es la civilización más antigua, la población más grande, la muralla más larga... Al mismo tiempo, escucha que China es una nación primitiva que desesperadamente precisa aprender de occidente.
El cambio de estado de ánimo está reflejado en su actitud para con los occidentales.
Las mujeres chinas tanto desprecian como procuran explotar el materialismo de los extranjeros, todo eso al tiempo que lucen blue jeans.
Toda China parecería buscar la aprobación de occidente a la vez que se inquieta por cada desaire posible.
Sin ánimo de insultar, el incidente que mejor captura esta sensibilidad china involucra un baño público. Como otro preparativo para los Juegos Olímpicos, China está modernizando un aspecto que aparentemente ha despertado las críticas foráneas: sus baños. Los baños chinos son calificados en la actualidad de una a cinco estrellas. En algunas atracciones turísticas, placas del gobierno fuera de las instalaciones ya identifican la calificación con una hilera de pequeñas estrellas.
En una excursión temprana, otra mujer y yo fuimos a un baño tradicional no calificado donde encontramos un palangana poco profunda empotrada directamente en la tierra sin un sistema de desahogote u algún otro equipamiento familiar. Nos quedamos perplejas. Mi compañera sacó su cámara fotográfica para capturar “el color local”.
Detrás nuestro, una mujer bramaba en inglés; gritaba enfurecida, “іEsto es lo que le van a mostrar a sus amigos, que China es un baño!” Ningún propósito así se nos había pasado por la mente pero huimos tan culpables como nos acusaban.
¿Somos culpables como se nos acusa? ¿Las mujeres occidentales miramos a la sociedad china y a nuestras contrapartes como si se tratasen de algo ‘inferior’? Si menospreciamos a las mujeres, entonces estamos equivocadas. Una y otra vez, conocí mujeres que se aferraban a cada oportunidad a su alcance: por una educación, para practicar el inglés, para realizar una venta. Tenían en abundancia aquellos que me preocupa perder: apremio.
Al final, la pregunta más importante acerca de las mujeres chinas fue empacada sin ser respondida en mi maleta de regreso. “¿Dónde estarán dentro de 10 años?”
miércoles, 10 de junio de 2009
El Suicido en China, cifras alarmantes
Más de 150.000 mujeres se suicidan a lo largo del año en China, el único país del mundo con más suicidios femeninos que masculinos. Este drama social es un efecto tiránico de los cambios que azotan el país, así como de los numerosos abortos a los que aboca la política del hijo único.
Es el único país donde se quitan la vida más mujeres que hombres, un 20% más.
El nuevo suicidio en la cultura oriental ha cambiado la daga por el matarratas, y el motivo es la: depresión, estrés, problemas conyugales y otras situaciones derivadas de los enormes cambios que azotan desde hace treinta años al gigante asiático.
El mayor foco de suicidios en China se concentra en las zonas rurales, cuya tasa de suicidio triplica a la que se registra en las ciudades. Allí perviven con fuerza los valores culturales más profundos y a la vez machistas de la cultura confuciana. Aunque abolidos por ley, los matrimonios arreglados todavía son una realidad en el campo chino.
La violencia doméstica, además, afecta a casi el 40% de las mujeres casadas. El divorcio, pese a incrementarse en la última década, aún no es una salida factible para muchas mujeres infelices en su vida matrimonial. De ahí que más de 150.000 chinas opten por ingerir pesticidas, método con el que se suicida el 58% de los chinos.
Otra de las causas que conduce a miles de muertes voluntarias entre las mujeres chinas tiene que ver con un tiránico efecto de la establecida política del hijo único. En la China rural se mantiene una preferencia clara por los hijos varones sobre las hembras: son una mejor mano de obra para las labores agrícolas y una garantía para la vejez de sus padres, pues las hijas, al casarse, pasan a formar parte de la familia del marido y se hacen cargo del cuidado de sus futuros suegros.
Por esta razón, es habitual el infanticidio y el aborto selectivo de fetos femeninos. Por cada 100 niñas chinas nacen 119 niños, según las cifras oficiales. Además, la prohibición de tener más de un hijo por familia -dos en las zonas rurales siempre que se cuente con el permiso gubernamental- también conduce al aborto para evitar embarazos no deseados y librarse de elevadas multas.
Las tendencias suicidas que sufren algunas mujeres tras someterse a un aborto se materializan en China con más frecuencia de lo habitual.
Es el único país donde se quitan la vida más mujeres que hombres, un 20% más.
El nuevo suicidio en la cultura oriental ha cambiado la daga por el matarratas, y el motivo es la: depresión, estrés, problemas conyugales y otras situaciones derivadas de los enormes cambios que azotan desde hace treinta años al gigante asiático.
El mayor foco de suicidios en China se concentra en las zonas rurales, cuya tasa de suicidio triplica a la que se registra en las ciudades. Allí perviven con fuerza los valores culturales más profundos y a la vez machistas de la cultura confuciana. Aunque abolidos por ley, los matrimonios arreglados todavía son una realidad en el campo chino.
La violencia doméstica, además, afecta a casi el 40% de las mujeres casadas. El divorcio, pese a incrementarse en la última década, aún no es una salida factible para muchas mujeres infelices en su vida matrimonial. De ahí que más de 150.000 chinas opten por ingerir pesticidas, método con el que se suicida el 58% de los chinos.
Otra de las causas que conduce a miles de muertes voluntarias entre las mujeres chinas tiene que ver con un tiránico efecto de la establecida política del hijo único. En la China rural se mantiene una preferencia clara por los hijos varones sobre las hembras: son una mejor mano de obra para las labores agrícolas y una garantía para la vejez de sus padres, pues las hijas, al casarse, pasan a formar parte de la familia del marido y se hacen cargo del cuidado de sus futuros suegros.
Por esta razón, es habitual el infanticidio y el aborto selectivo de fetos femeninos. Por cada 100 niñas chinas nacen 119 niños, según las cifras oficiales. Además, la prohibición de tener más de un hijo por familia -dos en las zonas rurales siempre que se cuente con el permiso gubernamental- también conduce al aborto para evitar embarazos no deseados y librarse de elevadas multas.
Las tendencias suicidas que sufren algunas mujeres tras someterse a un aborto se materializan en China con más frecuencia de lo habitual.
Las mujeres chinas luchan por la igualdad
Según declaraciones Zhao Shaohua, vicepresidenta de la Federación Nacional de Mujeres de China (FNMCh), "Actualmente, una de cada cinco mujeres del planeta proviene de China (...) Por lo que debemos estar conscientes de que el desarrollo de las mujeres chinas afecta a toda la sociedad, e incluso a todo el mundo", realizadas en el sexto Foro de Mujeres del Este Asiático, que inició el pasado 18 de julio en Beijing, según recoge la agencia de noticias Xinhua.
El Foro de Mujeres del Este Asiático, es un importante evento regional al que asisten más de 300 representantes de la República Popular Democrática de Corea (RPDC), Japón, Mongolia, la República de Corea, la República Popular China y Taiwán.
Aunque las estadísticas oficiales demuestran un notable descenso del analfabetismo femenino (4,2 % en 2004 frente al 27% de 1982) esto no es suficiente para la organización de mujeres vinculada al Partido Comunista de China. Zhao reveló que el gigante asiático hay 55 millones de mujeres analfabetas, todo un reto para un sistema educativo con un presupuesto irrisorio.
Además la FNMCh, denuncia que en las grandes diferencias entre el campo y la ciudad, las mujeres son las más perjudicadas. Un dato, del total de trabajadoras rurales, el 60% están bajo el umbral de la pobreza. Por otra parte, los ingresos de las mujeres son menores a los hombres y la diferencia se está ampliando.
La Federación Nacional de Mujeres Chinas, fundada en marzo de 1949, es una organización ligada al Partido Comunista que tiene por objeto luchar por los intereses de las mujeres y promover la igualdad de género. En una sociedad férreamente patriarcal como la china, la FNMCh ha tenido un papel fundamental en la denominada construcción del socialismo con peculiaridades chinas. A esta organización se debe entre otras, la Conferencia Mundial de Mujeres celebrada en Beijing en 1995.
El Foro de Mujeres del Este Asiático, es un importante evento regional al que asisten más de 300 representantes de la República Popular Democrática de Corea (RPDC), Japón, Mongolia, la República de Corea, la República Popular China y Taiwán.
Aunque las estadísticas oficiales demuestran un notable descenso del analfabetismo femenino (4,2 % en 2004 frente al 27% de 1982) esto no es suficiente para la organización de mujeres vinculada al Partido Comunista de China. Zhao reveló que el gigante asiático hay 55 millones de mujeres analfabetas, todo un reto para un sistema educativo con un presupuesto irrisorio.
Además la FNMCh, denuncia que en las grandes diferencias entre el campo y la ciudad, las mujeres son las más perjudicadas. Un dato, del total de trabajadoras rurales, el 60% están bajo el umbral de la pobreza. Por otra parte, los ingresos de las mujeres son menores a los hombres y la diferencia se está ampliando.
La Federación Nacional de Mujeres Chinas, fundada en marzo de 1949, es una organización ligada al Partido Comunista que tiene por objeto luchar por los intereses de las mujeres y promover la igualdad de género. En una sociedad férreamente patriarcal como la china, la FNMCh ha tenido un papel fundamental en la denominada construcción del socialismo con peculiaridades chinas. A esta organización se debe entre otras, la Conferencia Mundial de Mujeres celebrada en Beijing en 1995.
martes, 9 de junio de 2009
Evolución del caracter de la mujer
Mujer – Nü
El pictograma que significa “mujer” la muestra en posición de sumisión de la mujer china: sentada, inclinada hacia delante y con las manos ocultas en sus mangas. La evolución de este caracter siguió mostrando a la mujer en posición sumisa, esta vez hincada.
http://www.bluetec.com.cn/asp/mymandarin/bishun/07_n/nv3.htm
jueves, 4 de junio de 2009
El plan de control demográfico
Multas caras para la elite china
Los ricos pagarán más que otros por tener más de un hijo
Los ricos pagarán más que otros por tener más de un hijo
PEKIN (AP).- La celebridad siempre tiene sus privilegios, pero en China tener una familia numerosa no va a ser uno de ellos.
Las autoridades de planificación familiar chinas buscan subir las multas para los ricos y famosos que tengan más de un hijo, en un intento de detener las crecientes violaciones del control demográfico impuesto por el gobierno comunista.
Las multas por violar la ley de un hijo por pareja se calculan a partir del ingreso per cápita local y pueden llegar a unos 100.000 yuanes (unos 44.000 pesos). Ese es un monto suficiente para llevar a una familia común a la bancarrota, pero no para causar grandes inconvenientes financieros a los ricos y famosos, quienes muchas veces usan su influencia para no pagar las sanciones.
Según la agencia estatal china Xinhua, el gobierno ha decidido que las multas para los más ricos sean mucho más altas (no se sabe todavía cuánto) que las que pagan los demás ciudadanos. Ellos también serán penalizados con restricciones al crédito. Pero todavía no se tiene claro qué criterios van a separar a las "celebridades" de las personas comunes.
"Celebridades y millonarios no deberían tener ningún privilegio si conciben más hijos", dijo Zhang Weiqing, director de la comisión estatal de planificación familiar. Y agregó que, aunque considere pequeño el número de famosos que violan la regla de límite familiar, su postura tiene una "influencia social negativa".
El profesor de sociología Xia Xueluan, de la Universidad de Pekín, dijo al diario The Guardian que la restricción al crédito puede detener el incumplimiento de la ley, "principalmente entre los empresarios", pero que la propuesta del gobierno tendrá poco impacto en las áreas rurales de China, donde la tradición es más fuerte que la influencia de celebridades.
Para controlar el crecimiento en el país, de 1300 millones de habitantes, la ley china determina que las parejas que viven en ciudades sólo pueden tener un hijo; ese límite sube a dos en las zonas rurales.
Las restricciones, establecidas hace 30 años, supuestamente evitaron un incremento de 400 millones de personas en la población. Sin embargo, generaron complejos efectos colaterales, incluyendo un desequilibrio entre el número de mujeres y hombres (reflejo de la tradicional preferencia por tener varones) y una fuerza de trabajo cada vez menor en comparación con el creciente número de ancianos jubilados.
Más Información en:
http://www.publico.es/internacional/058030/china/mantendra/politica/hijo/unico
domingo, 31 de mayo de 2009
"Los Pies de Loto"
El pie de loto era considerada la parte más erótica de la mujer. Éste empezaba cuando la niña tenía entre 5 o 6 años, con la ayuda de sus madres y siempre que éstas tuvieran los medios para dejar de contar con la ayuda de su hija en el campo. Sin embargo era considerado un ritual.
La madre procedía a cortarle las uñas de los pies a su hija y le hacía un masaje en los mismos que provocaba que los cuatro dedos más pequeños de ambos pies se rompieran. Por último se vendaban los pies con seda o algodón empapados en algún líquido, de tal forma que los dedos rotos quedaran apretados contra el talón y la única parte en contacto con el suelo era el talón y el dedo gordo. La hija sentirá un dolor insoportable hasta que el nervio se moría y se dejaba de sentir cualquier tipo de dolor.
En 1911 fue prohibida esta tradición milenaria por el gobierno comunista chino, pero la principal razón para su extinción fue la influencia extranjera.
En 1911 fue prohibida esta tradición milenaria por el gobierno comunista chino, pero la principal razón para su extinción fue la influencia extranjera.
China: Desequilibrio poblacional mujer-hombre
La desproporción demográfica actual entre mujeres y hombres , de acuerdo con el Censo de Población en China, viven 120 hombres por cada 100 mujeres, informa la agencia de noticias multimedia Cimac.
Es decir, la relación entre ambos sexos se amplió en 8.5 puntos en comparación con los resultados del censo anterior. Se afirma que en el grupo de los niños de hasta nueve años de edad, los varones son 12.7 millones más que las mujeres.
Expertos en demografía encendieron las alarmas y advirtieron que si la desproporción sexual sigue sin ser resuelta, dentro de algo más de una década el 20 por ciento de los varones chinos probablemente no encuentre pareja en la adolescencia o cuando arribe a la mayoría de edad. Además, el aumento en el número de hombres solteros, ya de por sí un problema, incrementaría fenómenos como las relaciones sexuales extramaritales, los divorcios y algo mucho más peligroso, la trata de personas, según esos expertos.
Con alrededor de mil 300 millones de habitantes, China es el país más poblado del mundo, pero su población podría sumar otros 300 millones de no haberse comenzado a aplicar, hace casi tres décadas, una rigurosa política de planificación familiar.
El objetivo es frenar el crecimiento desmesurado de la población y lograr una evolución demográfica acorde con el desarrollo social y económico de un país que, pese a todo, contará en el 2050 con alrededor de mil 600 millones de habitantes.
Además de la desproporción sexual en los nacimientos, la política de un hijo único ha provocado algunos problemas colaterales también importantes. Entre otros, el hijo único, con independencia de su sexo, se ha convertido en una especie privilegiada en la sociedad china actual, en un ser “precioso” al que se le complace en todos sus caprichos, con las inevitables consecuencias negativas en la formación de su carácter y en su conducta social.
¿Por qué la desproporción sexual?
Los expertos demógrafos coinciden en que en un universo humano cualquiera, la proporción de nacimientos de hombres y mujeres tiende a ser similar, quizá con cierta ventaja a favor de las niñas, que en ocasiones tienden a superar a los niños. Sin embargo, en China no ha ocurrido así y a juicio de los especialistas eso obedece a diversas causas, algunas de ellas vinculadas con creencias y conceptos muy arraigados en la cultura y en la concepción del mundo de este pueblo milenario.
Aparte de las diferencias de oportunidades entre hombres y mujeres y de algunas prácticas discriminatorias hacia ellas aún vigentes, para muchos chinos los hijos varones son los continuadores del linaje ancestral y asumen la responsabilidad de apoyar y cuidar a los padres en la vejez.
En el campo, donde viven dos terceras partes de la población, los hijos varones son indispensables a la hora del relevo generacional en las labores agrícolas y, en muchísimos casos, constituyen una fuerza laboral insustituible en el esfuerzo cotidiano por ganar el sustento familiar. Esto hace que entre las familias campesinas se desee, por sobre todas las cosas, tener hijos varones como medio de conseguir una vida económicamente más holgada, y perdure cierto rechazo a las niñas, que sólo "traen gastos suplementarios sin posibilidad de retribución". Dichos conceptos están tan arraigados en ciertas zonas que en familias muy pobres y atrasadas culturalmente optan por abandonar o sacrificar al recién nacido si es niña y buscan al varón con un nuevo embarazo, debido a que sólo se les permite tener un hijo, afirman expertos en la materia. Aunque esta práctica está en proceso de extinción, se sustituye con otra más acorde con los adelantos de la técnica.
Sin embargo, China es probablemente uno de los pocos países del mundo donde, contando con las posibilidades técnicas de hacerlo, se prohíbe a los padres y madres conocer con antelación al nacimiento el sexo del futuro hijo. Esa medida ha sido dictada por las autoridades sanitarias para evitar que los propios padres provoquen abortos, al saber que la criatura que esperan es de sexo femenino.
Todo esto, entre otras numerosas medidas aplicadas a nivel nacional, debe conducir en el futuro a un mayor equilibrio demográfico entre los sexos y, además, a superar de manera sustancial las prácticas discriminatorias que aún subsisten.
Evolución del Caracter Mujer en Chino
Mujer – Nü
El pictograma que significa “mujer” la muestra en posición de sumisión de la mujer china: sentada, inclinada hacia delante y con las manos ocultas en sus mangas. La evolución de este carácter siguió mostrando a la mujer en posición sumisa, esta vez hincada.
jueves, 28 de mayo de 2009
Nos Presentamos!
Hola! Somos alumnos de la universidad, y estamos cursando la materia Introducción a la Cultura Chino Mandarin, en donde una de los trabajos prácticos es hacer un blog de un tema que nos interese de la cultura china.
Por ese motivo trataremos a través de este blog de poder brindarles, a ustedes, nuestros lectores...una idea acabada acerca de cómo es la mujer en la cultura china, cuáles son sus costumbres, que rol ocupa en la sociedad, que problemática les acongoja en estos tiempos y en el pasado, entre otros temas.
Entonces sin mas palabras los dejamos para que puedan disfrutar y conocer más acerca de la maravillosa cultura china y de sus mujeres!
Besos!
Por ese motivo trataremos a través de este blog de poder brindarles, a ustedes, nuestros lectores...una idea acabada acerca de cómo es la mujer en la cultura china, cuáles son sus costumbres, que rol ocupa en la sociedad, que problemática les acongoja en estos tiempos y en el pasado, entre otros temas.
Entonces sin mas palabras los dejamos para que puedan disfrutar y conocer más acerca de la maravillosa cultura china y de sus mujeres!
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